市古代建筑設(shè)計研究所(有限公司)所長 馬炳堅

說起中國古建筑，會使我們想起很多的名勝古跡，那些都是民族智慧與文化的結(jié)晶，其宏偉與壯觀使我們不由驚嘆，其鬼斧神工、美輪美奐更令人深深折服。然而就是在這些看似不可思議的建筑背后卻是那些古建筑大家的匠心獨運。

“世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心，絕對必須是安靜、安定的。面對大自然贈予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。人有情懷、有信念、有態(tài)度。所以沒有理所當(dāng)然，就是要在各種可能變數(shù)之中仍然做到最好。專注做點東西，至少對得起光陰、歲月。其他的就留給時間去。”這是著名音樂人李宗盛對匠心的感悟，也是接觸到古建專家馬炳堅首先想到的。

與傳統(tǒng)建筑的半世情緣

馬炳堅，1947年生。高級工程師�，F(xiàn)為北京市古代建筑設(shè)計研究所(有限公司)所長，兼任《古建園林技術(shù)》雜志主編、中國建筑學(xué)會建筑史學(xué)分會學(xué)術(shù)委員、中國文物學(xué)會傳統(tǒng)建筑園林委員會常務(wù)理事、中國紫禁城學(xué)會常務(wù)理事、中國勘察設(shè)計協(xié)會傳統(tǒng)建筑分會會長。他從事中國古建筑施工、研究、設(shè)計、教學(xué)近50年。1967年步入傳統(tǒng)建筑行業(yè)，1983年與同仁共同發(fā)起創(chuàng)辦《古建園林技術(shù)》雜志，并在其中擔(dān)任重要工作，為繼承、弘揚中華傳統(tǒng)建筑文化做出了突出貢獻。他所設(shè)計的傳統(tǒng)建筑園林工程遍布國內(nèi)外，深受各界人士的好評。其代表著作《中國古建筑木作營造技術(shù)》被海內(nèi)外學(xué)者譽為“近代對中國古建筑最有分量的書”，并多次獲獎。設(shè)計項目包括美國華盛頓中國城牌樓、澳門漁人碼頭中國城方案、武漢歸元寺圓通閣等50余項，代表著作有《中國古建筑木作營造技術(shù)》、《北京四合院建筑》、《五十年傳承與思考——馬炳堅傳統(tǒng)建筑設(shè)計作品集》等，對繼承、弘揚中華傳統(tǒng)建筑文化作出了突出貢獻。

訪古尋蹤捕捉傳統(tǒng)建筑神韻

如何繼承、弘揚中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精華，是擺在中國建筑師面前的重大課題。身為全國建設(shè)系統(tǒng)勞動模范、在傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域辛勤耕耘了數(shù)十年的馬炳堅先生，深知古建筑硬科學(xué)對于我國古建筑文物保護和民族建筑事業(yè)發(fā)展的重要性，因而決心把弘揚中華傳統(tǒng)建筑文化作為自己畢生的奮斗目標(biāo)。勵志訪古尋蹤捕捉傳統(tǒng)建筑的神韻。他的優(yōu)秀代表作簡單介紹如下：

1、大悲院大雄寶殿——當(dāng)代鋼筋混凝土仿古建筑的典范之作在海河之濱，矗立著一座宏偉璀璨的大悲禪院，十方信眾、國內(nèi)外游客，聚集在此。大雄寶殿是大悲院擴建工程的重點項目，建于1998年。大殿金碧輝煌、莊嚴(yán)雄偉。這座神圣肅穆的大殿是馬炳堅和他的團隊的智慧和勞動的結(jié)晶。

讓結(jié)構(gòu)設(shè)計緊密配合著建筑，嚴(yán)格遵從現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)規(guī)范，采取了許多特殊的措施，創(chuàng)造性地設(shè)計施工，大至柱、梁、枋、檁，細至翼角檐口，甚至山花結(jié)帶，構(gòu)件頭飾，統(tǒng)統(tǒng)按木構(gòu)建筑外形要求，用鋼筋混凝土代替，最大限度展現(xiàn)建筑神韻，將建筑設(shè)計做到極為詳盡的程度，創(chuàng)造出一座堪稱當(dāng)代鋼筋混凝土代替木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)建筑的典范之作，得到了行業(yè)內(nèi)專家的一致稱贊，這個項目最終捧回了天津市海河杯獎杯。

2、武漢歸元寺圓通閣——百年來最大也是最復(fù)雜的木構(gòu)建筑基座、樓閣、周圍環(huán)廊、門廡、角亭這些傳統(tǒng)建筑元素有機構(gòu)成了武漢市著名佛教寺院歸元寺擴建工程的主要建筑——圓通閣。圓通閣主體為一座復(fù)合式全木結(jié)構(gòu)建筑，設(shè)計構(gòu)思取材于佛教傳統(tǒng)的金剛寶座塔，由基座、樓閣和周圍環(huán)廊、門廡、角亭組成。主建筑是一座正方形四面帶抱廈的樓閣。樓閣高42.3米，首層建筑面積1211平方米，是我國自清代中晚期以來建造的最大的也是最復(fù)雜的木構(gòu)建筑。圓通閣變幻的造型，復(fù)雜的內(nèi)部構(gòu)造，與北京故宮的角樓相比，有過之而無不及，這大大增加了木結(jié)構(gòu)設(shè)計的難度系數(shù)。細覽圓通閣，一層抱廈檐面朝外，二層變成山面朝外，三層又變成了四角置四個亭子，最上層則是一個十字脊歇山，每層的造型都截然不同——一個亙古未有的新穎建筑展示出設(shè)計人馬炳堅先生駕馭傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的高超技藝。

3、北京萬佛華僑陵園——既有傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又有濃郁的時代氣息。北京萬佛華僑陵園(簡稱萬佛園)，是一塊難得的風(fēng)水寶地，位于京郊門頭溝區(qū)，占地600畝，背山面川，龍脈環(huán)抱。萬佛園的門前區(qū)是陵園規(guī)劃的三組重要建筑的第一組，由主殿、東西配殿、東西掖門、廣場、浴佛池、石橋及入口牌坊組成，是中軸線最宏偉的建筑群。馬炳堅與其團隊一起，將門前區(qū)打造成集辦公、業(yè)務(wù)商洽、吊唁、祭祀、商品流通以及鍋爐房配電、設(shè)備間等配套設(shè)施為一體的多功能區(qū)。他們沿襲明清官式傳統(tǒng)建筑樣式，將主殿定為七開間重檐歇山，地上二層，地下一層;采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，東、西配殿為單檐歇山與盝頂相結(jié)合;專門設(shè)計了適用于萬佛園的建筑彩畫，使得彩畫裝飾與建筑功能相吻合。俯覽全局，飛檐翼角，琉璃屋面，貼金彩繪，肅穆莊嚴(yán);墻面灰紅相間，門窗通透明亮;既有傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又有濃郁的時代氣息。打造出了傳統(tǒng)文化與佛教文化交融，殯葬與旅游功能兼具的高檔陵園。

4、華盛頓中國城牌樓——中美文化交流的豐碑矗立在美國華盛頓H街和7號街交叉口的中國城牌樓，是馬炳堅先生設(shè)計并建在境外的諸多作品中的一件，至今已建成30年。1984年5月，時任華盛頓市市長巴里(Marion Berry)應(yīng)邀訪問了北京，兩市簽署了建立友好城市的協(xié)議書及北京和華盛頓市友好交流項目備忘錄。其中，兩市政府合作在華盛頓中國城建造一座中國古典牌樓的任務(wù)落在了原北京市古代建筑工程公司身上。時任公司古建筑技術(shù)研究室主任的馬炳堅先生承擔(dān)了這一具有重大政治意義的任務(wù)，他以傳統(tǒng)四柱七樓式中國古典牌樓為藍本，結(jié)合H街寬度和當(dāng)?shù)亟煌ㄇ闆r，做了二柱三開間七樓式牌樓方案，受到兩國市政府的一致肯定。從此，這座典雅而又新奇的中國式牌樓就成了中美兩國人民文化交流的豐碑，而在這座豐碑上也永遠地刻上了馬炳堅的名字。

5、當(dāng)代北京四合院——傳統(tǒng)居住文化的創(chuàng)新與發(fā)展自從馬炳堅先生的代表作之一——《北京四合院建筑》問世以來，登門來找他做四合院設(shè)計的絡(luò)繹不斷。他把近二三十年設(shè)計建造的四合院稱為“當(dāng)代北京四合院”。這已經(jīng)不是原來意義上的傳統(tǒng)四合院，而是在保留四合院基本形態(tài)和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對建筑的材料、工藝、室內(nèi)外功能、空間、設(shè)施、設(shè)備都進行了符合當(dāng)代人生活要求的改革和創(chuàng)新，大大提升了品質(zhì)，具有高度的舒適度和私密性，成為當(dāng)代最高檔次的居住形式，是對中國傳統(tǒng)居住建筑的創(chuàng)新與發(fā)展，也為北京舊城保護開拓出一條新路。力求發(fā)展，但必須堅守文化傳統(tǒng)馬炳堅始終堅持用發(fā)展的眼光對待建筑文化的傳承。“城市在發(fā)展，建筑的功能、形態(tài)、人們的生活習(xí)慣也在變化。但是發(fā)展有兩種，一種是沿著中國傳統(tǒng)的文脈發(fā)展。一種是割斷歷史的發(fā)展�，F(xiàn)在的發(fā)展，把歷史完全割斷，把中國自己的文化都丟了，這種發(fā)展有問題。”馬炳堅說。有鑒于此，他堅持以發(fā)掘、整理、總結(jié)傳統(tǒng)建筑技術(shù)為宗旨，開展古建筑研究工作，并在設(shè)計實踐中探求發(fā)展之路，主張沿著中國傳統(tǒng)文脈向前發(fā)展。比如國慶十周年北京搞了十大建筑，這十大建筑都是很現(xiàn)代的，但是它的設(shè)計融入了很多中國的文化元素。中國美術(shù)館、農(nóng)展館、人民大會堂、歷史博物館、友誼賓館、華僑大廈，這些建筑很有時代性，直到現(xiàn)在都不過時，一看就是中國的建筑�，F(xiàn)代建筑融合中國的文化元素，使建筑在與時俱進的同時更彰顯中國的文化特色。

著書立說 讓傳統(tǒng)建筑文化源遠流長

1985年，北京市房管局職工大學(xué)決定開辦中國古建筑工程專業(yè)。馬炳堅作為古建筑行業(yè)的中堅力量，承擔(dān)了編寫古建筑專業(yè)課教材的重要任務(wù)，并成為這所大學(xué)的兼職教師。經(jīng)過多年的親自實踐和對古建技術(shù)的研究整理。馬炳堅對傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)技術(shù)了如指掌，他堅持在原有的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)的古代技術(shù)與現(xiàn)代建筑表現(xiàn)手法相結(jié)合，編著了著名的《中國古建筑木作營造技術(shù)》。這部書的出版，對我國傳統(tǒng)建筑的傳承和發(fā)展，具有舉足輕重的作用。單士元先生稱它是“從事我國古建維修保護工作者必讀之書”，海外學(xué)者稱它為“是近代對中國古建筑最有分量的書”。就是這部書，不僅對設(shè)計、施工有著重要的指導(dǎo)作用，還培養(yǎng)了一批對中國建筑文化癡迷的年青人，為傳統(tǒng)建筑技術(shù)的傳承發(fā)揮了重大作用。

1999年第二十屆世界建筑師大會在北京召開之前，馬炳堅又寫出了《北京四合院建筑》一書，這是迄今為止最為全面的研究北京傳統(tǒng)民居四合院的學(xué)術(shù)技術(shù)專著。這部書對傳承北京四合院的文化，指導(dǎo)北京四合院的保護和發(fā)展，具有舉足輕重的意義。最近，馬炳堅先生將其大半生的學(xué)術(shù)、技術(shù)成果匯集篩選，又編輯出版了《五十年傳承與思考——馬炳堅傳統(tǒng)建筑設(shè)計作品集》，作為獻給中國勘察設(shè)計學(xué)會傳統(tǒng)建筑分會的禮物。這也是先生獻給我國傳統(tǒng)建筑事業(yè)的一份厚禮。古文化如詩 人生亦如詩

馬炳堅在1993年一次高中同學(xué)聚會時曾寫過一首詩：

二十九年一揮間，昔日頑劣已成仙，

云聚瓊閣論舊事，唏噓感嘆何萬千!

陰霾消散劫數(shù)盡，中華騰飛史無前，

吾輩再鼓壯年志，嘔心瀝血薦軒轅!

這首詩不僅概括了他幾十年的奮斗歷程，也立下了為民族、為國家振興而奮斗不息的鏗鏘誓言�？吹竭@首詩不禁讓我們聯(lián)想起他這一生的不羈苦研的種種畫面。無論歲月如何變遷，無論經(jīng)歷多少風(fēng)霜雨雪，美的東西始終不會消失，它會永存于一顆執(zhí)著的匠人心里。古建專家馬炳堅讓我們有幸在如此浮躁嘈雜的社會環(huán)境里領(lǐng)略一種悠遠的沉靜之美。當(dāng)然對于建筑文化的傳承不能單靠我們的政府和幾個團隊專家，需要的是我們每個現(xiàn)代人的熱愛與呵護。也希望馬炳堅先生的這種精神能一直感染著我們每個人，熱愛中國的建筑傳統(tǒng)，覺醒中華傳統(tǒng)文化之美。